高三优秀作品：有所前进 有所坚守

有所前进 有所坚守
　　诗人说：“脚，走过后是一条路，站立时是里程碑。”

　　脚使人扎根于大地，正是脚的存在才让人拥有存在的痕迹、拥有行进的途径，不让人浮于虚空之中。而诗人所言的脚，正是人们实践的隐喻。通过不断的尝试与实践，人心所向才能由“从前没有路”，到“走的人多了便有了路”;也是通过实践，人类史上才缔造了一个又一个的文明奇迹，屹立起一座又一座的里程丰碑。

　　脚，向后借力又向前行进。从盘古开天辟地，用足迹造化神州开始，我们便一往无前地踏上了未知的征途。若以人类文明为视角，随着时间流逝，我们永远在开辟前路。然而，若以个体为视角，便会发现生命的轮回性：曾经所做，便是为如今开辟道路;而如今的躬行，其意义亦将泽被后世。西汉时，一条蜿蜒于欧亚的丝路，在骆驼坦步的征途中诞生，为后人无数次的行进奠定基础;新时代，一座横亘零丁洋的港珠澳大桥，在历时9年的建设中竣工，也必将为后世之发展开辟通途。当我们发觉我们的一双脚，行进时，不只在为自我探索，而亦是继承前人、为后人开路时，我们的践行将更有动力，我们的脚步将更加坚定，因为脚下的既是使命，还是未来。

　　脚，向下扎根又向上发力。若说生命的主旋律在于行走，那么扎根，则既是行走的前提，亦是行走的归宿。正如物理意义上没有扎根之力，则难成前进之行。生活中的实践，也需建立在前人所积淀的经验与成就中，否则，空有其心，难有所行。而之所以说扎根是行走的归宿，原因在于生命的有限注定人生难以永远长行。“若我不能再向前，就让我变成丰碑”。百年前，常书鸿远行到荒凉的戈壁从此扎根于此，“敦煌的守护，需要世世代代延续下去”，一生仅仅临摹了七幅壁画的他明白，敦煌，不仅是一个人的追求，而是中华儿女共同的责任。他不再执着于自我的朝圣，而是致力于宣传工作，感召着更多的年轻人去传承与守望。这一刻，他不仅在为后人铺路，更在激励着更大的一往无前。一辈子忙于赶路的人，或许碰壁了大半辈子也只是在环岛上徘徊绕圈而碌碌无为。行走不是盲目向前，而是行有所向，然后扎根、立命。

　　中华民族正是凭借这种具有周期性的“前人栽树，后人乘凉”的奉献精神传承千年。秦始皇兴建长城抵御蛮夷，汉武帝开拓丝路经略西域，隋炀帝开凿运河贯通南北，明郑和七下西洋扬我国威……古往今来，无数仁人志士协助理政变法图强、学者墨客针砭时弊参悟大道，他们回顾来时路、谨记前人的碑语，勇于向迷雾迈步、开拓向前的道路;他们将终身感悟凝聚在里程碑上教育后世，同时激励后人不要停止开路的步伐。如此周而复始，中华民族才得以在往复之中趋时更新，形成历久弥新的民族文化。

　　道阻且长，行则将至。一双脚只能走很近，又能够走很远。行走，让自我有限的生命投诸于无限的历史长河，为后世铺出一条前行之路;而立碑，则是扎根于深，感召着无限的个体生命去共赴一场勇往直前。故而，人生的旅程，有限亦无限。唯有在行走中看到更远，有所行进，亦有所坚守，才真正不负此生之价值。