在物质文明飞速发展的时代，颓废、享乐之风盛行，“丧文化”大行其道，“怀疑一切”理论甚嚣尘上。然而正如卢新宁所言：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”青年人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰。

　致十八岁的你： XXXX年，十八岁的青春年华，这些美好的词汇从唇齿之间吐出，已是一片如水般的温柔。如今十八岁的我提笔写信给未来十八岁的你，时间在信纸之上流逝，时代在字里行间变迁，我个人的欢笑与汗水交融于新世纪的中国之追梦与成长;我的梦，温柔地包容于伟大的中国梦之内，徐徐展现在你的眼前。

　XXXX年的青年：你们好! 我们是庚辰龙年出生的跨世纪一代，你们是沐浴在新时代春风中成长的一代。我们与新世纪的祖国一路成长，你们与中国的新时代一起圆梦。我对我的时代怀有热烈的自信与骄傲，也对你们的时代、我们的未来充满期待。

亲爱的成人们： 你们好!我是来自XXXX年的一个成年人，这封信写给在XXXX年刚成年的你们。成年人们，是对你们最恰当的称谓，是对你们的认可，更是对你们的期望，同时，我是以一个成年人的身份，发出号召，希望XXXX年成年的我和XXXX年成年的你们，都可以在我们的时代，与中国一起同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

　　自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋

尊敬的蔡元培先生：您好！您在北大建校的演讲，堪称百年经典：大学者，网罗大家，囊括大典……我深以为是，一个国家、民族，应该秉持大学精神，培育民族精英。

十八年前，庚辰龙年，我随新千年来到人世间走这一遭;十八年后，戊戌狗年，你接过火炬来到人世间走这一遭。有缘相逢，请你打开时光瓶，它已漂过了又一个十八年。

亲爱的老师、同学们：大家好!很荣幸能为大家带来这次发言，我要发言的题目是《一粥一饭，当思来之不易》。

《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

无意中翻到马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云。一扁舟，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔。全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。

城市是人口密集度最大的地方，但城市人往往似一座孤岛，再多的喧嚣，再大的热闹，也无法排挤他们心中巨大的孤独。真正的孤独者，在拥挤热闹之中。

　我们之前一家人一起吃火锅，我建议用小火锅和公筷，您笑着对我说：是不是嫌我们老了?”我的回答当然是否定的，您是我的奶奶呀，我怎么会嫌弃您呢?我之所以建议妈妈用公筷完全是为了您的身体健康呀，使用公筷能有效避免细菌和病毒传播。

阿龙谨遵母亲的教诲，逆水而行，获得诺贝尔奖;贝多芬耳聋，坚持创作，成为伟大的作曲家名垂青史……人们似乎崇尚逆流而认为顺流皆为败者。然而事实果真如此吗?

古人云：“合抱之木，生于毫末”。万事万物皆由微小的事物紧密结合，相互成长,亦如涓涓细流汇入大海，熠熠星光照向大地。习近平总书记将无我与有我的精神刻在时光的罅隙中，让祖国呈现出一派海晏河清的景象。无我与有我相互滋润，培养出祖国的参天大树。

被心灵鸡汤统治的那个时代逐渐远去，取而代之的是“丧文化”的盛行。“人生不就是起起落落落落落......”“上帝为你关了一道门，还把窗糊死了，还把下水道都堵了”这样的“名言”，不知出现在眼前多少遍。望着街上行人麻木疲惫的脸，我不止一次问：是乐观已死吗?呜呼我说不出话，我们却还在这样的世上活着。

孟子“舍生而取义者也”争的是“义”，不争的是“生死”。但他又说“得志，与民由之，不得志，独行其道。”诚然每个人都有自己想要争和不争的，而智者莫过于在当争时候争，不该争的时候则独善其身。但他却颠倒过来，在无法争时争出个名堂，在该争取时退位让贤。

固然，春风化雨更能润花红柳绿;当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗?我们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。

佛曰：天机不可泄露。世事沧桑，大多说不清道不明，纵使你细加揣测，又能明白多少过往，预料多少未来?所以安之若素方能翩若惊鸿。

人生如汪洋，顺水推舟易，逆水行舟难。然志不求易者成，事不避难者进。顺水唯有挤入人潮，逆行方能绽放生命精彩。

古有太学，今有名校。纵观历史长河，优秀的教育从未在历史中消失殆尽。

人类是情感动物群，牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友，每个人都投入了相当多的感情在里面，我们很容易身陷其中而不能自拔。

辩证唯物论告诉我们，要立足实际，实事求是;但古人也说：“天不生夫子，万古如长夜。”二者并不冲突。有人说，失去理想，现实主义就失去意义;脱离现实，理想主义将造成灾难。我们或可进一步明确：只有怀揣理想，同时注重实干，才是前进与发展的正途。

　她再一次见他，已是数年之后。远处黛青色的山脉凝着薄雾，层峦耸着一抹淡青，并不真切的日光散在一片迷蒙中。她的耳畔依旧落着流水的恬淡，飞鸟的悠远。

　走在路上，蜡烛有心，垂泪而至，让途中有粼粼的光波 ; 走在路上，杨柳有心，低头沉思，让困顿的大地有生命的唤醒 ; 走在路上，百花有心，香飘万里，让路上馨香永飘。

“70后、80后、90后、00后，他们走出去看世界之前，中国已经可以平视这个世界了，也不像我们当年那么土了。”全国两会期间，习近平总书记在看望全国政协医药卫生教育界委员时的一席话，既让我们百感交集、思绪万千，更让国人精神振奋、倍受鼓舞。